笔趣趣 > 逍遥小地主 >逍遥小地主

第291章 楼观道

李逍在中渭桥树起大旗招工,很快就传到了长安城。

毕竟中渭桥是长安北面必经道路之一,离长安也近,消息传的快。

太极宫里,李治听到百骑司禀报后,只是微微一笑,“朕这几天忙的团团转,倒是忘记李逍和他的印刷局了,三十万贯答应他的钱拔做他用,估计他很不高兴啊。”

武氏挺着肚子,笑着对丈夫道,“李三郎的本事可不小,陛下不给他钱,也难不到他。你看没有你的内府钱,李逍不照样树起招工旗,人家借用玉米监的公廨钱招募饥民,照样开始修建印刷局作坊,干的有声有色的。”

朝廷以工代赈,赈济越来越多的京外饥民,而李逍同样开始以工代赈,这速度丝毫不比朝廷慢。甚至朝廷这边还没开始招募流民修建宫室,李逍那边还抢先一步开始了。

“朕也给将作匠和少府寺下道旨,让他们抽调些工匠过去,民夫李逍有了,但工匠和工匠还得他们调拔些才行。”

武氏笑说,“李逍从玉米监借公廨钱,年利一倍,臣妾这里倒也还有几千贯钱,正好可以借给印刷局生利。”

“你就不怕赔了本?”

“李逍赚钱的本事大着呢,怎么可能赔本,你看他主持玉米监,不就带着玉米监玉小赚的盆满钵满的吗?”

李治哼了一声,“李逍背着朕偷偷卖了不少玉米种子,还当朕不知道么,只不过朕也知道他没有私自贪墨,便也懒得追究。”

“陛下,水至清则无鱼,李逍是能办事的人,一些细节又何必在意呢?”

李治点了点头,他也是相信李逍能力的人,可惜上次借李逍痛打了旧士族的脸面,让他成为士族眼中钉,要不这次李治修大明宫,都打算让李逍这个秘书少监来负责了。

“既然爱妃都肯拿出自己的脂粉钱来,那朕也就再凑点,凑个五千贯给李逍吧。多了,朕也在也拿不出来了。”

现在事情这么多,李义府虽提出发行二百万债券,但这笔钱也是早有用处,要用来以工代赈修大明宫,李治也暂时没余钱给李逍的。本来他打算暂停印刷局印书计划,但看到李逍依然还能撑的下去,便也就打算再看看。

中渭桥边。

蓝田长公主玉濑一身道袍,骑马到来。在她身后,还有几辆牛车。

“三郎,听说你在这里施粥救济灾民,我特别送些粮食来。”

李逍看到突然到来的玉濑,有些意外。

看着牛车上一袋袋的粮食,更是感动。今年玉濑也是受灾者,她的封地交给李逍管理,本来李逍还说给他保证食邑收获,结果大灾。玉濑主动的免去了封户们夏季的租子,也算是让李逍免承担了许多损失。

毕竟本来约好,公主把封户的租税交给李逍管理、收缴的,李逍给公主定额的租税,公主将其中两成收入做为李逍的酬谢。但今年封户们也就是两成左右的收获,如何能缴足额租?

可因为李逍是包租,因此本来这个损失是要李逍承担的。

但公主免了封户们的租税,也就让李逍免于损失,不然这损失可不小。

公主今夏一粒粮租都没收,牛车上拉来的全是公主庄园里自己的粮食。

“多谢公主了,我让人给你打借条,这算是我们印刷局借你的。”

“还打什么借条,一点点粮食而已。”

“可不是一点点,现在粮食金贵啊。”李逍感叹着,随着大量饥民向长安涌来,长安的粮食压力可不是一点点的大,粮价那是节节高升。

就算朝廷的常平仓不断放粮,可也打不下飞升的粮价。

“这粮食也不全是我的,我给你介绍几位善人。”玉濑笑着说道,这时她身后走出几个人来,都是穿着道服之人。

“这位是长安楼观道的陈道长,以及楼观道诸位道友。”

被称为陈道长的是一位大约五十上下的老者,长的很高大,又很儒雅,长长的胡须,一身道袍,手执一把拂尘,背上却背了把宝剑。

对于楼观道,李逍也是知晓一点的,毕竟在长安城里,有不少道观,而其中最大最有名的自然就是楼观道,这可是当年高祖李渊都尊奉的道观,是皇家特意请来,并为他们修建道观。

其实说起楼观道,就不得不说道家组织形式的发展变迁。

在南北朝时期,道馆制度逐渐兴起,而在此之前,五斗米道的道官和道民家中有专用于自责和悔过的屋子,叫静室,又或叫靖室。一定级别的道官在家中设的静室,叫治,意思大概跟道官治理道民有关。

治有不同等级,天师直接控制的二十四治,相当于行政区域的办公地点,不过是一些茅屋或瓦屋建筑。

这些治,也是中国道教宫观建筑的雏形。

五斗米道规定每年在几个特定的日子召集道民开会,以二十四治为中心,举办祭祀祖师、交纳道米钱税、登记人口的活动,这套组织机构也是他们用来统管道徒的活动。

后来道馆兴起,道教也从民间秘密状态走向社会公开化和官方化。

建在城中的道馆,主要靠朝廷供给和贵族富豪的施舍供养,小部份来自替人做法事收入。

地方上的一些道观,有的则拥有官府划归的民户,这些民户多半散在道馆附近,为道馆耕种土地,道士也从事劳动,地位最高的馆主掌管道馆拥有的包括房舍地产在内的全部财产,逐渐就成为封建僧侣地主阶级的一部份。

道观的兴起,使得天师道原来以祭酒制度为特征的组织形式衰弱。

楼观道属于道馆中的宫观派。

按楼观道的说法,他们的祖师是尹喜。这是西周时函谷关令,他曾在终南山北结草为楼,夜晚在上面观星望气,这也是楼观得名来历。后来,老子骑青年过函谷关,喜将老子迎接到楼观,向他学习道教,得老子传授道德经,后来尹喜在楼观道得道成仙。

当然,这种说法,其实就是楼观道对自己这一道派的神化。

其实楼观道的真实历史是开始于魏晋之际,最早是一个名叫梁堪的道士,带徒弟王嘉隐居在终南山修道。

王嘉后传孙彻,孙彻传马俭,马俭传尹通,再传尹法兴、牛文侯等人。牛文侯传王道义,绵延直至隋唐,元代并入全真道。

从魏晋到唐,楼观道历代传人中出了不少有名的道士,经过他们的活动,当朝的统治阶层经常给予楼观道优厚的待遇,赏赐大批钱财、土地和供役使的民户,楼观道的道观建筑不断增建修葺,渐成为了此时北方规模最大的道教中心。

楼观道融汇各教派的经典教义,广泛吸引南方和北方各教派的教法,他们最着力宣扬的,是太上老君授喜道德经,二人同去西域化胡成佛的故事。

可以说,楼观道就是继天师道之后兴起,在唐朝时最重要的道派。

老子、尹喜化胡的故事其实挺有意思。

佛教起源于印度,在中原也就被称为是胡人的宗教,是外来文化,他的传入,不可避免的要遇到中国本土文化的抵抗。

东汉末年,襄楷向皇帝推荐《太平经》时,说过“或言老子入夷狄为浮屠”的话。浮屠即佛,这不过是说老子跑到“外国”成了佛,跟老子化胡的说法有不同。老子成了佛也好,老子为了教化胡人传给他们佛教也好,这类说法究竟是谁最先提出来的,今天已经搞不清楚了。也许佛教传入之初,佛教这边为了顺利传教,故意编了这类说法,意思是,我们佛教也是中国老子传入的,中国老子也是佛,所以,别把我们当“胡教”看。但在后来,道教最喜欢提这档子事。西晋末,五斗米道祭酒王浮专门编了《化胡经》,宣扬这个故事,贬低佛教,把佛教释迦牟尼说成老子的弟子,以抬高自己的地位。你们佛教还是我们老祖宗传的,有什么了不起!

佛教势力大了以后,也针锋相对,伪造经书,编出佛祖派遣儒童菩萨孔子、光净菩萨颜渊、摩诃迦叶老子到中国传教的故事。把中国人敬奉的孔子、颜渊以及老子都说成是佛的弟子。

道教攻击佛教剃度出家,不结婚,不要后代,说老子之所以给胡人立下这些不合乎中国礼教人伦的教规教法,是看到胡人太野蛮,不开化,想让他们绝种,才叫他们男不娶,女不嫁,要是一国都信佛教,它自然就灭亡了。佛教见对方这样粗暴无礼,也恶言相对,极力贬斥道教的修炼方术和做法事等装神弄鬼那一套。二教相互攻击,目的都是为了压倒对方,争取统治者的支持,以扩大自己的势力。

北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛其实都是统治阶层不满佛教过于强大,在释、道两派的支持下对佛教的围剿。

南北朝时佛教大兴,但也导致了几度灭佛,唐高祖李渊在位时甚至也有灭佛之意,只是后来玄武门之变,李渊成为太上皇,新继位的李世民为了稳固民心,争取支持,便取消了李渊的灭佛旨意。

但李家毕竟自称老子之后,当然是要扶持道家。

立国之初,李渊就请楼观道来长安,并为他们在长安城中建立了极大的楼观道观。

楼观道地位尊崇,而且有钱,他们名下的土地极多,还有大量划归他们的百姓,专门为他们种地干活,成为朝廷的不课户。

有钱的道士们遇灾荒之时也喜欢施粥放粮,这其实也不过是些收买人心的行为,与和尚们一起争夺信仰罢了。

想当年,魏太武帝灭佛,把几十万僧尼勒令还俗,毁掉佛和寺庙。周武帝时又来一次,但和尚们也很快找到北周的对头北齐,齐文帝在和尚们的鼓动下,下诏废道,命令所有道士剃发当和尚,不遵从的就砍头,弄的当时北齐上下一个道士都没剩下。

这也算是当时的一个比较奇怪的怪事了,西边的北周灭佛,把和尚尼姑全都赶下山,让他们僧尼结婚生子,而东边的北齐干脆让所有道士剃掉头发当和尚。

到了隋统天下,隋朝又尊崇佛教,毕竟隋文帝是在佛寺里出生,小时候甚至是由一个尼姑抚养大的。

但到了唐朝,唐高祖又崇道,认老子为李家祖宗。

其实楼观道的兴起,正是当年北魏太武帝为灭佛而有意推崇,以道抑佛。正是从那个时候开始,楼观才正式形成一个相当数量,对朝野都有巨大影响力的道派,而在唐朝,楼观道更是经过几十年的李唐尊崇后达到一个顶峰。

楼观道很有钱,李逍看了那几车的粮食,刚才还觉得多,现在却觉得少了。

那位陈老道似乎感受到了李逍的意思,笑着解释道,“我等自终南山回长安,路上遇到长公主,顺路过来。”

据说当年楼观道在道士岐晖的带领下,大力赞助李渊起兵,钱粮没少给,甚至还在舆论宣传上没少出力,因此李渊当皇帝后,对楼观道也特别青睐,武德初,敕修楼观宫宇,并赐田千亩以充基业。后又下旨改楼观为宗圣观,以岐晖为观主,并赐粟帛无数以充斋给。

李渊李世民父子在位时,数次亲至楼观,以祭祀老子。歧晖在贞观四年去世,由道士尹文操任昊天观主兼知宗圣观事,尹文操奉李世民敕旨,敕撰《玄元皇帝圣纪》一部,凡十卷,总百十篇,后又著《祛惑论》《消魔论》三十卷,续《楼观先师传》一卷。

这位陈道士正是尹士操的师弟。

李逍一听,立马想到一个生财之道。

“陈道长,需要印经书吗?我印刷局刚开张,优惠酬宾,给你特别优惠。道德经印三千本,只收你五百贯,如何?”

一本道德经才五千来字,一本就能印下,二十来个版就够了,印三千本成本不到二百贯,收五百贯,那是翻倍的赚钱。

刚好拿他们练练手,更何况,楼观道这么有钱,这一单买卖要是做好了,后续还会有大单啊。

这年头,和尚、道士们都比官府有钱多了。

“三千本道德经才五本贯钱?”那位陈道长明显是不会做生意的,一听这个价光想到便宜了,忍不住惊呼出声。找抄书人抄道德经,三千本可是得不下两千贯钱的,印刷才四之一,确实划算啊。

陈道长心动了。

这年头,虽说楼观道被皇家尊崇,可佛家力量也一直很强,佛道争斗从没停止过,楼观道做为道家如今最强的道派,他们自认为兼负了打击佛家的重要使命。

除了争取朝廷的支持外,如何在民间获得更多支持也是非常重要的,而多传播道经就是个重要的办法。

道德经正是楼观道最信奉的道家经典。

“李秘书此话当真?”

“三千本道德经,五百贯钱,绝无二话。”李逍看到陈老道那激动的样子,就知道自己亏了,应当开高点价的。

作者木子蓝色其他书: 海上升明帝 贞观俗人 隋唐大猛士 晚唐 明末称雄 隋末 唐朝好地主 重返大隋
相关推荐:从五等分的牢饭开始十五年等待候鸟我真的对五等分没兴趣重生大娱乐之王我就绿茶给你看!斗罗:饕餮神牛艾泽拉斯深海之王从圣光开始的艾泽拉斯生活重生艾泽拉斯之魔法龙骑士潜规则教皇