梁黑子等人只等到天光大亮才从山洞走出来，清点了一下，衙役少了八个，有两个伤势重的，已经奄奄一息。牛家人倒是只死了三个家奴，有六七个人混乱中受了伤，虽然伤势不重，但是既没有吃的也没有药物，能不能活，全都靠运气。
梁黑子和手下人商量了一会儿，决定将牛家人分成两部分，主要的几个人，牛千刀兄弟、寒月及陈氏先走，目的其实很简单，在这荒山野岭，剩下的这些老弱病残，带上一起走，不但是个累赘，还可能大家谁也没办法活着到达奉天，分开后至少先走的人能够有希望活下来。只有老太太陈氏是个例外，梁黑子明白，牛家三兄弟都不是简单之辈，若不是戴着枷锁，还抬着一个奄奄一息的祖母，哥几个没准早跑了，只要老太太一天不死，三兄弟总会有所忌讳。
抛下老幼病残之后，一行30几人再次上路，风餐露宿，渴了吃点雪，饿了啃树皮，又走了三天，路上跑了两个衙役和三个牛家的家奴。
老太太陈氏命硬，靠着雪水顽强的活着，连梁黑子也由衷的赞叹这简直是个奇迹。第四天的傍晚，终于远远的看见几缕炊烟，众人欢呼雀跃起来。
这是一个只有十几户人家的小村庄，名叫索伦村，村子里是一个家族的人，全都姓索伦，满族正黄旗，听着就那么高贵。族长索伦春将众人安顿到每家每户，索伦族村民可能是见得多了流放的人，所以对这些陌生人并不害怕。
牛家三兄弟、陈氏和梁黑子等人住在了索伦春的家里，众人终于正经八百的吃上饱饭，睡上好觉。牛一刀的伤并不重，只是有些失血，索伦春老汉给他上了点草药，并仔细调养了两天，牛一刀慢慢醒了过来。老太太陈氏虽然依然昏迷不醒，但是脸上的气血却好看了不少。
索伦春十分敬佩牛一刀的胆量，所以每天晚上都会亲自给牛一刀换药，然后听牛一刀讲雪狼和狼人的事情，百听不厌。负责照顾牛一刀的寒月和索伦春老人熟悉起来后，便会在索伦春老人换完药之后，央求老人给他们兄妹讲讲雪狼和狼人的传说。
索伦春老人认为牛一刀能从狼群里活着回来，简直就是一个奇迹。
牛一刀他们遇到的白狼乃是长白山雪狼，万狼之王，被长白山脚下的百姓称为长白山之子，视为圣物，可遇而不可求。索伦春老人说如果不是狼人，牛一刀他们不可能看到狼王，如果没有狼人，牛一刀他们也不可能活着。意思很明白，狼王一般人见不到，见到的人也都死了。
而关于狼人，可能比雪狼更富有传奇色彩。索伦春老人说他小的时候听老人们说过狼孩，那是被狼养大的人类的孩子，狼孩多用四肢行走，像狼一样奔跑，他们白天睡觉，晚上出来找吃的，和所有动物一样怕火。狼孩只知道饿了找吃的，吃饱了就睡，不会像正常的人类的孩子那样说话、玩耍；他们不吃素食而吃肉，并且和狼一样不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃；他们不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。
嘉庆三年的冬天，索伦村进山砍柴的村民索伦山准备吃午饭的时候，发现自己餐盒中的食物不见了，感到很奇怪，因为一起来的村民都带了午饭，大家又都很熟悉，不可能偷走他的饭，更何况只是没了食物，饭盒还在。他沮丧的站起来，到林子里转了转，发现有零零散散的米粒被丢在地上，雪窝里有一只小脚印。索伦山猜测可能是村里那个孩子的恶作剧，于是，愤怒的追了上去。追出去不远，在一块大石头的后面，索伦山突然发现一个野人一样的怪物，光着身子，像猴子一样向前弯曲着身体行走，瘦得皮包骨头，一直在哆嗦，手里粘着米粒，显然，他已经吃光了索伦山的午饭，正不停地捡地上掉下的米粒吃。他的眼睛红得像老虎的眼睛。索伦山立刻意识到这可能是一个狼孩。
索伦山立刻呼叫同村的其他村民，众人花了半下午的时间，终于将狼孩抓住，带回了村子里。狼孩头发很长而且粘结在一块；他不会说话，只会发出咕哝声和尖叫声；脸上挂着被捕获后的惊恐表情，怕人怕火。全村的人都跑过去围观。一个叫索伦娅的中年女人从人群中哭嚎着扑到狼孩身上，大喊着儿子，被狼孩咬伤。
索伦娅的儿子刚出生六个月的时候丢失了，见她叫狼孩为儿子，村民都嘲笑索伦娅想儿子想疯了。可是索伦娅的男人索伦及喀却郑重其事的说，这个狼孩的确是他丢失的儿子。村民们半信半疑的看着索伦及喀，索伦及喀说八年前的春天，他正在山上放牛，索伦娅疯了一样找到他，告诉他，儿子索伦木不见了。村民们记起那个春天，一连三天，众人都漫山遍野的帮助索伦及喀一家寻找索伦木，可是最后还是没有找到。
索伦及喀指着狼孩胳膊上的一处伤疤说，那是索伦木小的时候，被剪刀割伤的，他清晰的记得。如果不信，还可以查看狼孩的额头，应该有一块拳头大小的青色胎记。村里的年轻人很快将狼孩按住，索伦山证实了索伦及喀的说法，这个狼孩的确是索伦及喀和索伦娅的孩子。原来索伦木是被狼叼走了，庆幸的是他还活着。
对于索伦及喀一家来说这是天大的喜事。但对索伦木来说却似乎是一件可怕的事。他拒绝穿衣服，也不会用筷子和勺子吃东西，喜欢咬人，也喜欢捕捉家里和邻居的鸡鸭，捉到后便会立刻生吃，他害怕任何靠近他的人。不愿洗澡害怕水，还想尽办法，试图逃回丛林。因为他不会说话，所以他不可能告诉亲人他是谁或者他想干什么。索伦及喀夫妇没有办法，只好把索伦木锁在了屋子里。