引言
当某种社会现象在政令法律三令五申加以禁止的情况下依然故我，那么在这种现象背后就可能有着一种令其不能不如此的原因，换言之，这一现象很可能荷其合理的社会功能。结婚过程中的金钱财物的支付与收受就具有这种性质。不论政令如何禁止，宣传媒介如何抨击，人们还是照做不误。有些社会学家将结婚过程中各种形式的支付统称为婚姻支付，就像在真正的市场上一样，人们或付钱取物、或以物易物，虽然有人出于无奈，但许多人确实心甘情愿，视为天经地义。随着“行市”的涨落，婚姻支付或高或低，似人们的动作是那么相似，在背后导演着这一切的力量之强大，实在令人惊讶。
婚姻支付的种类有哪些？有人简单地按最为常见的现象分为彩礼与嫁妆两类。这方面的权威是斯皮洛的四分法，关于他的分类方法文献综述一节还有详述。他的分银类思想的主旨在于将婚姻支付的收受者是新婚夫妇，还是他们南的家庭加以区分。这一区分相当重要，因为对中国婚姻支付状文况的研究表明，正是在收受者是新婚夫扩，还是他们的家庭这集一点上，现代人所处的环境与传统文化发生了巨大的差异，尤其在大城市当中。
这项研究试图探讨我国大城市中婚姻支付的状况，其中包括准是支付者，谁是收受者，支付的数量和形式等。这一研究还将探讨影响人们婚姻支付行为的因素，如结婚年代、职业、收人、教育程度等因素对婚姻支付行为的影响，并尝试从我国大城市婚姻支付的状况及其变化找寻其文化含义。
文献综述
社会学者对婚姻支付的研究大致吋以分为四类。第一类是婚姻支付的分类标准，其中最重要的文献是上文提到的斯皮洛的四分法。他将婚姻支付按支付者与收受者的差别分为如下四类（注：有些婚姻支付形式因在中文中无现成的对应词汇，只得按其义制造几个术语，后注英文。好在一看定义，词义就清楚了）：男方彩礼，指新郎或新郎家支付给新娘或新娘家的财物，女方彩礼，指新娘或新娘家支付给新郎或新郎家的财物，嫁妆，指新娘家支付给新娘和新郎的财物，喜钱，指新郎家支付给新郎和新娘的财物。中国传统的婚姻支付形式当是男方彩礼与嫁妆，这一传统在大城市中有了什么样的变化、现状如何，正是这项研究所关注的问题。
研究文献中的第二类是关于婚姻支付实际状况的调查研究。
彩礼。根据费拉罗在东非斯瓦尔西里语地区的调查，在0世纪70年代，80%至85%的婚姻是付过彩礼的，但彩礼的形式不是货币而是牲畜，且“行市”即交付牲畜的头数在近百年间没有大的改变。此外，还有许多关了非洲婚俗的研究，如库波的《以畜易妻：彩礼与婚姻在南非》，都楚研究彩礼现象的。希科斯在印尼东部的一些地区发现一种婚俗：那些支付彩礼的婚姻实行父系继承制，新婚夬妇在新郎父母家居住，夫妻关系十分紧密，那些没有支付彩礼的婚姻则实行母系继承制，新郎住新娘父母家，夫妻间没有法定关系。费尔，在新几内亚的调查也发现，彩礼是确定夫妻关系的第一步。不少研究揭示出一个规律，即彩礼往往存在于比较贫困的国家和地区，其原因还有待继续探索，这一假设本身也有侍检定。
嫁妆。关于嫁妆的研究也有许多，对当代嫁妆状况的调奄多集中于印度，因为在那里这一现象盛行。根据希德的研究，在印度的传统婚俗中，嫁妆原本并不占很重要的地位，由于近代男方家庭需要女方家庭分担供养儿子的费用，特别是儿子在国外学习的费用，对嫁妆的要求才日益成为締结婚姻不对或缺的条件。没有嫁妆的女了变得难以出嫁，过去没有嫁妆已经出嫁或嫁妆太少的女人则面临被杀、受虐待或被迫肉杀的危险。分居或离婚的女人不为社会所容，法制也难以控制事态。
文献中的第三类是关于婚姻支付社会功能的研究。斯皮洛是将婚姻支付形式用支出一~收益法则加以研究的第一人。他李认为，婚姻支付这一现象产生：尸支出一收益比重不平衡的婚银姻关系之中。婚姻支付采取哪种形式取决于在这一结合中谁得河益谁吃亏一一是新郎？还是新娘？是新郎家？还是新娘家？在文经过对支出一一收益的计算之后，由收受一方向支付一方提出要求，以便向获得利益的一方索取费用，预防潜在的损失（如离婚时女方的生活费），补偿实际的损失。帕坡斯根据他在巴勒斯坦一个村庄的调查，对婚姻支付进行了经济学的研究，甚至做出了婚姻市场上的供求曲线。他指出，虽然婚姻支付现象在西方并不盛行，侶也时有新人接受巨额结婚礼物的现象。他发现，彩礼和嫁妆常常是作为一种交换而共存的。影响婚姻支付现象的因素有：新娘作为劳动力的价值，新娘婚后的居处（一般住婆家），新娘在新家庭中的花费。（未完待续）