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第二十七章 佛门退,儒门立

如来静默半晌,忽又抬头看了看佛门阵营那边,才道:“如此,地府之事便容后再议吧。”

了真一听,哈,如来倒是打的好算盘,什么叫容后再议啊,改明儿你又来捣乱还有借口了不是?不过你如来有这个要求,我也就应你便是。

想了想,了真笑道:“如此,便依佛祖所言。”说罢,了真便将翠屿峰收了起来,与如来双方回到各自阵营。

慧心早与燃灯分开了,见了真回来了,赶紧上前问到,了真示意没事。

此时如来上前道:“南无阿弥陀佛,南无大愿地藏菩萨发大宏愿,有大毅力,大慈悲,誓渡地狱冤魂,地藏菩萨合该入主地府才是。”

了真一听,笑道:“佛祖此言差矣,地府诸神受天命管束地府诸事,此间并无甚错,且有那六大往生尊者渡化地狱冤魂,地藏菩萨大愿虽好,却有些画蛇添足了。”

如来正待说话,却有地藏抢先道:\"南无阿弥陀佛!我不入地狱,谁入地狱?贫僧日后就当在这阴山之上超度世间孤魂野鬼!消除其心中戾气!\"了真当下也应道:“如此也可,有地藏菩萨相助六大往生尊者,地府也该清静了才是。”说罢,蓬莱岛这边都笑了起来。

虽然对蓬莱岛门下为何发笑不太明白,但地藏还是带着神兽谛听飞身掠到阴山顶上,双手合十,念道:\"翁、松、巴、尼、松、巴、哈、惹、扎、惹、玛、哈、巴!\"正是南无大愿地藏王菩萨在今日诸多变故之后,所悟出的\"十三字地藏真言!\"地藏走了,如来叹了口气,撇了撇那冥河老祖,正欲说话,却见冥河走到平心娘娘边前,对平心娘娘道:“娘娘近来可好?”

平心看了眼冥河,虽然心中不喜,但此时却不好说什么,淡淡道:“尚好,多谢老祖关心。”

冥河只作不见,继续笑道:“这地方挺干净的嘛,空气也不错,挺好的。”

冥河老祖的话直叫一旁众人满脸黑线,居然有这么无耻的人,明明就是不想给如来说话的机会,洪荒时期的高人,果然不一样啊。

平心娘娘也不知道该怎么回答了,这冥河老祖说话也不怕雷到人啊,平心都不知道该怎么回答了。

冥河老祖话说完了才想到,自己这不是没事找事儿么,一时间也不知道该怎么说话了。

如来适时插口道:“娘娘,我教与幽冥教之事……”

平心挥手打断了如来的话,道:“佛祖应当知道,当年后土化身六道,乃是建立在幽冥血海之上的,故而这血海也可以算作是六道的一部分,且六道当中有天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道,其中这阿修罗道便为血海当中阿修罗众,佛祖若要强渡这阿修罗众,却是坏了天道运转啊。”

如来被说的哑口无言,方才自己一方没得利,地府已是做主不管了,现在冥河的事儿也不好插手,天道,一句天道运转就把这事儿给搅黄了?

如来双手合什道:“娘娘所言有理,只是……”

了真一旁笑道:“佛祖大德,既然此事佛祖已然作应,地府之事便了如何?”

如来一旁心中大急,娘的,全都把他给抢白了,恨恨的看了眼地府众人,心中也是无奈,对方实力不差于自己这边,蓬莱岛便来了四位准圣,再加上冥河老祖与平心娘娘,佛门这边还真挡不住了。

眼看此事便得就此了之,如来心中虽然不甘,却也只能另想其他办法了。

如来道:“如此,贫僧便回灵山了,改日还望施主讨教一番。”说罢挥手便带着佛门众人离开了。

慧心见如来已退,这才对平心道:“娘娘,此间事已了,吾等还需回岛复命,还请娘娘恕罪。”

平心笑道:“你们回去吧,地府没什么大事儿。”

慧心等人领命,双对冥河老祖道了声罪后便离开了。

冥河老祖见慧心他们都走了,也急于回血海整顿,先前与佛门一战中,幽冥教受创颇重,教众死伤过半,几被灭教了都。

“如此,老祖血海中还有些事,老祖便告罪离开了,还请娘娘恕罪。”冥河老祖也向平心拱手道。

平心淡淡道:“老祖自己安排便是。”当年巫妖大战冥河老祖可是在中间扮演了非常重要的角色啊,虽然巫妖陨落之事已定,但终究是冥河老祖牵的头,平心能给他好脸色才怪。

冥河老祖也不以为意,只是带着幽冥教众纷纷离开了。

----------------切一下----------------却说那慧心等人回了蓬莱岛,见过玄天之后,向玄天禀述了事情经过。

慧心道:“弟子等人未能将那地藏赶出地府,还请老师恕罪。”

玄天笑道:“此事无妨,那地藏在阴山乃是天定,合该有他入地府,尔等能做到这个份儿上也是可以了,待下一量劫到来之时再与他们计较便是。”

顿了顿,玄天又道:“佛门大兴乃是天定,本来我还不打算找他们麻烦的,谁知道他们倒先来找我麻烦来了,哼哼,如此简单就退去了么?”

下面弟子听的有些糊涂,只有仓颉此时面色带着明悟的感觉。

玄天笑道:“仓颉。”

“弟子在。”仓颉听玄天叫他,赶紧应声道。

玄天笑道:“前番让你随那老君于函关之外化佛,你可有甚收获?”

仓颉点头道:“当日老师曾言:道祖鸿钧当日身化天道时,曾说'大道三千,条条可达至境',而后又在各自成道之机的指引下,太上老君人教'清净无为'、元始天尊阐教'阐扬光大'、通天教主截教'破而后立'、接引准提二人之佛教'西方极乐'。做为道祖门人的五圣,自是各自对天道表述了自己的看法。”

顿了顿,又道:“原始天尊阐教'阐扬光大'事事遵循天道,却是毫无自己见解;通天教主截教'破而后立',要截天道下运行的那一丝空隙,却不免走上偏激;接引准提二人的西方佛教'西方极乐',自我封闭,如何大兴于世?太上老君为道祖鸿钧首徒,有'一气化三清'之功,最为接近道祖天道,道是'清净无为',实则承认天道之下的各发展规律,'优胜劣汰',维护天道运转不息,然每人先天出生不一,若任由其'弱肉强食',岂不是无那众生后天努力之功?”

仓颉笑了笑,道:“天行健,君子以自强不息,老师此话当真在理。那释迦牟尼所立小乘佛教,意在‘修己渡人’,此理实乃当世第一大教,只是此法虽好,却未免太过理想化,不现实,天道之下,有光才有暗,佛教理法虽好,却未免太过霸道,如今释迦牟尼又入大乘佛教,以‘极乐’为主,自然不符合原来的境界,是顾,佛门虽然能大兴一时,却不能长久于世。”

“每人之命运安排虽是天定,然'天行健,君子以自强不息',每个人的成就是可以通过后天的努力来改变的!”

“而佛门虽然‘渡人’,但实际目的却是为了‘修己’,靠他人相助而来,却不是最真实的,总是虚幻的,是故,弟子以此为悟,并结合几教教义精华,决心创立这教化世人后天努力之道,决定每个人一生之成就者,在先天资质外,当还有后天仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、九者也!”

仓颉顿了下,又道:“仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝乃是为人行事之基础!有此九项美德教化世人,当使洪荒万民修身养性,奋发图强,从而达到先天资质与后天教养一体,天人合一也!”

一旁三个弟子听的惊诧不已,不想这仓颉默默无闻的,今日却突然道出如此大的道理,并且还有如此大的志向,一时间,众人不禁想那以后所有后天众生通过自己的努力而自强不息的画面。

玄天满眼欣慰,道:\"你有此大胸怀,大志愿,实在乃洪荒万民之幸也!好!好!好!\"仓颉却是朝玄天一拜道:\"弟子乃受老师提点大恩而悟得此人族教化之大道,还请老师为弟子之道而起名!\"玄天笑道:\"仁德之风曰儒、浩然义气曰儒,汝之教化大道,便称之曰'儒'怎样?\"仓颉拜谢道:“多谢老师。”

说罢,仓颉起身,面向洪荒,取出一笔一尺,朗声道:“大道三千,条条可达至境!今吾蓬莱岛盘古玄天圣人座下弟子仓颉,为行那教化万民之举,特建立儒家学派,以吾手执春秋轮回笔施学教化,以吾手执乾坤尺施戒明理,世世代代为我儒家学派之圣器!”

一时间,仓颉之声传遍整个洪荒任何一个角落,洪荒万民顿时向东海蓬莱岛方向拜跪,口称文祖先师大德,此时,天空忽降下一大片七彩功德霞云,照亮了整个洪荒,仓颉头顶显了半亩庆云,云光清亮如水,中有三朵莲花,分黑白青三色,黑莲已开,上坐一人,那七彩功德霞云缓缓落入仓颉头顶,随着功德霞云的灌入,那白莲缓缓盛开,直至开满之中,忽然自上跳下一人,身着青布袍衣,正是那后世所称“儒衫”,仓颉将手中春秋轮回笔与那乾坤尺往他一抛,那人接过,面向洪荒道:“吾当为孔丘,执儒家教化之礼。”

顿时,天空上剩下的功德霞云纷纷投入那春秋轮回笔与那乾坤尺之内,直至吸光之后,只见二物之上一阵金光闪铄,待过之后,春秋轮回笔因功德之助已提升到三十八重禁制,乃是少有的功德之物,而乾坤尺因功德之助,原本三十重禁制已提升到了三十三重禁制。

待功德吸收过后,那“孔丘”便直直往下界四大部洲而去。(未完待续)

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