为什么不论那个大世界，都必须要维持这个数量呢？
九为数之极，这个所谓的数，说的是大道，这个所谓的极，就是大道的极限，大道之下，九是至尊也是极致，只要是超出这个极致，这个大世界就会遭遇至道劫。
这个情况，就和小世界容不下秦笑是同样的道理，没有任何人与任何世界能够例外。
至道劫，至道降下的劫难，一般情况下，它只针对那些力量等阶超越世界等阶的强者，它还有一个称呼叫做涅槃劫。
犹如凤凰涅槃般的浴火重生，成则风平浪静，败则烟消云散，这个涅槃劫所针对的，就是那种突破了极致的大世界。
所以，六仙大千世界的成功绝对不是侥幸得来的，实力，机遇，财富和气运，缺一不可。
为什么要这么说呢？实力上来讲的话，一个界尊级强者足以灭掉上百名界主，可是六仙大千世界的六位界主，居然能够合力创造出一个大千世界，这说明什么？
实力，绝对强大的实力，排除掉资源的因素，等于说这六仙的实力足以抗衡一位界尊，等于六仙合力足以抗衡一百名同等级界主。
有实力又有机遇，就有机会获得巨大的财富，这个问题自然就不用多说什么，气运上来讲，能够碰上三千大千世界刚好缺一的这个时间段，又刚好将资源勉强凑足，更加上这时候又没有人，和他们争夺这个有限的名额，这样的巧合，还不能够证明他们的气运之强么？
因此，不要觉得六仙大千世界属于三千大千世界的垫底，就认为它很差劲儿，更不要觉得这六位界主级强者很辣鸡。
三千个小千世界，组合成一个中千世界，三千个中千世界，组合成一个大千世界，这代表着什么，自然而然不言而喻。
六仙大千世界的辣鸡，只不过是相对的辣鸡而已。
你要是真以为，敢于合力叫板界尊的六仙是辣鸡，那要么你是拓界圣尊，要么你就是辣鸡中的辣鸡。
界主级的区别，就在于界主的世界之力和世界气运，这个是界主和界尊的不同之处。
这里的界主级，可不是小世界那种界主级，小世界的界主级是称号界主，属于预备役。
而这里所讲的界主级，就是那些开拓了一个小千世界，或者开拓中千世界的强者，这是世所共尊的尊号。
小千世界的界主，与中千世界的界主相比较，差的就是一个世界之力和世界气运的问题，从本身实力上来说的话，小千世界的界主和中千世界的界主，其实修为差距并不大。
界尊呢？就是那些有实力开拓大千世界，但是又没有资源或者不愿意消耗自身，去开拓一个大千世界的强者。
界尊的修为早已经超越了中千世界的界主，一个界尊足以打一百个中千世界的界主。
当然啦！这样的情况是建立在这一百位界主，都不在自己开拓的世界之中，这样一个前提下才能够实现。
守护在自己世界之内的界主级强者，可以发挥出超越自身百分之二百的强悍实力，一般的界尊是绝对不敢在界主的世界里和界主战斗的，因为这实在是极其不划算，和吃力不讨好的事儿。
因为如果你将界主逼急了，迫使这名界主在自己的世界之中，自爆这个中千世界的话，除非你自认为可以抗住中千世界的涅槃劫，又或者你能够保证自己一两招之间，足以闪电般的灭杀这名界主，否则的话，你还是小心点不要太自大的好。
六仙大千世界分为六个大域，分别是游仙域，天仙域，地仙域，神仙域，真仙域和绝仙域，而迎圣城就在游仙域之中。
游仙域第一大家族游仙世家，也就是六仙之一的游仙界主所创立。
游仙世家的子弟，都会担当游仙域中各大城池的城主，修年也就是游仙世家的子弟。
游仙世家的主域叫游仙界，是整个游仙域最繁华强盛的一界，这里元能稠密，资源丰富，人口众多。
由于资源人口，繁华强盛，因此衍生出的矛盾和争斗，自然也就不少啦！