老头沉思片刻说道：“怎么说呢。虽然现在科学已经发展到了如此的程度，但是依旧有些东西解释不清楚，诸如暗物质和暗能量以及其他的重力物质占据了宇宙百分之九十六的质量。
也就是说百分之九十六的东西目前还未有所知。
说不得这蓬莱三仙岛就是那另外一个空间之中，而且这空间也只能由元神进入。”
秦川点点头说道：“原来如此。那师父，您之前那引雷的那一招是怎么回事啊？”
老头这时候这才严肃的说道：“徒弟，虽然只见你一直跟着我修行，但是到目前为止，包括我的名字，我的师门，这些东西我都没有给你说过，并不是不想说，而是没资格！
之前我一直没有突破阴神境界，在师门传承来说实在是有些丢人了！
现在既然已经到了这个程度了，我也算是能够直起腰板可以正大光明的说我是我们宗门中人！
我们这一宗就是以张紫阳为祖师，但是因祖师述说三传非人，三遭祸患故在红梅阁著书立作！日夜与一红梅相伴，红梅因祖师著书立作功德沾染，顿生灵性，乃是异物成道。
故此我宗门就叫做道教隐脉红梅阁！
又因异物成道非阴神不得与人交流，故留下祖训，非阴神境界不得主动提及宗门。
因此我以前也没怎么和你说过我们宗门之事，我也没想到竟然还有突破的这一天。
小子，你记住了，我是红梅阁第八代掌教，我叫张旬道!
未来的宗门的传承还得交到你们的手中，可千万别让我失望啊！”
“红梅？异物成道？”秦川瞪着眼听着宛如听神话传说一般，“那师傅，祖师爷是男是女啊？”
“你小子！”老头笑着对秦川摇了摇头：“是男的！我褡裢里面有一副画你拿出来，那画上的就是祖师爷阳神状态之下的容貌，待回国之后，我将你和春燕你们两人收入门墙，算是正式入门！”
秦川和刘春燕对视一眼，点了点头。
接着秦川又问了：“师父，我听说那高人啥的都是在深山老林潜修，我看咱们宗门也没有啊这样啊！”
老头笑着说道：“紫阳真人一脉性命双修，需红尘洗练，诸如紫阳真人真传弟子石泰以缝纫为生，石泰弟子薛道光原本乃是僧人、到了道光真人的弟子陈楠这一代更是云游四方。
我红梅阁虽隐而不显，但却也也是与紫阳真人一脉相承，自然需红尘洗练，出世修行。”
秦川听此这才点了点头。
老头继续说道：“这些暂且不说，待回国之后我再将宗门一脉一些传承一一教授给你们。”
秦川和刘春燕点了点头。
然而秦川有好奇的问道：“那师父，咱们这一脉在修行界的地位如何？”
老头眉头一皱，开口说道：“那得说如何定义这修行界了。修行界也是有鄙视链的。”
“鄙视链？怎么说？”秦川问道。
“仅以道门为例，道士处于鄙视链的最顶端，或者说有传承有修为的道士处于鄙视链的最顶端。其次就是巫教，再接下来便是那扶乩占童、往下排序则是出马、最后乃是下\阴人！
有传承或者说修行有成的道士，从百日筑基开始，修的乃是阳神得道，无论神通与否，则是一条正途，终究有望成道。
巫教已经走入旁门左道了，偏离了修行的本质，追求神通的修行，而非追求修行本身。这条路虽然简单，但是一旦醒悟，终究有一丝成道希望。旁门左道也是道，此门派以闾山梅山为主。
扶乩占童之后，可以毫不客气的说，他们乃是修行界的失败者！
或者说他们已经失去了或者部分失去了自我意识，仅仅是其身后之存在的傀儡罢了。”
“那什么事扶乩占童？什么是出马？什么是下\阴人？他们之间有啥区别啊？”秦川继续好奇的问道。
老头看了秦川一眼，不满的说道：“你听我说完！
扶乩占童乃是某些‘神灵’‘真仙’，附体上身或神打或占卜，皆有神效。
但扶乩请来的神灵仅仅是或者香火延续的祖宗灵鬼、或者流传于世的某种人格塑造的存在罢了。
而出马则青睐的则是那天生地养，无意之间开启灵智的精怪附体罢了。这些精怪以狐黄白柳灰为主。华夏东北地区比较盛行。其中又以狐仙最为出名。
然则这些开启灵智的精怪入道无门，只得依靠开启灵智之时的一些神通借给附体着，并吸取附体着的精气维持修行罢了。
至于下\阴人，更是只能让亡者附体，精气耗散更是剧烈。”
秦川点着头，思索着老头所言，今日老头说的这些真的是让秦川大开眼界，简直是闻所未闻，见所未见。
然而秦川又疑惑了，他开口问道：“师傅，不是咱们祖师乃是梅花成道吗？那咱们算是有传承的道士一脉还是出马啊?”
老头拍了一下秦川的脑袋：“臭小子，咱们当然是道家一脉了！咱们祖师爷不附体，不吸取其他人精气，虽然是异物，但是确实正儿八经走的性命双修，成仙坦途。怎么能与那些装上狗屎运开了灵智却懵懂无知的精怪可比的！
况且祖师已经成道修成阳神与得道高人并无区别，拿那些精怪与祖师相比简直就是侮辱！”
秦川一缩脑袋，开口说道：“师父，我知道错了。”
“嗯，不知者不怪。”老头说道，“还有其他要问的吗？”
秦川摇了摇头。
但是刘春燕却好奇的问道：“师傅，我看您说了这么多，怎么没有提及佛教的东西？”
老头点头：“嗯，除道门之外，确实还有诸如佛家、景教、锡克以及其他非华夏地区的一些传承。这些传承也的确各有奇异。
其他传承我不懂，但是印度佛门以破灭，佛门传承以华夏佛教一脉，密宗传承修来世修轮回颇有奇异，但最高成就乃转世灵童，不可成仙。
大乘佛教修行理论学习我华夏本土道教，失之勇武精进，一味讲求慈悲落入下成，但有大威大德堪破教条的高僧亦可得道，成就非凡。
其他传承能久传于世，亦有其道理。”